竹巴噶舉在不丹的廣播與發展

        而在11~12世紀期間，當時西藏格魯派（Gelug）勢力的強大，許多竹巴噶舉的僧眾離開西藏來到不丹，他們分別定居在不丹西部，並逐漸建立各自的竹巴噶舉的分支寺院，弘傳教法。

帕久‧止貢西博的傳教
        13世紀時，一位不丹佛教歷史中的重要人物，竹巴噶舉大成就者─ 帕久‧止貢西博 （Phajo Drugom Zhingpo，1208~1276，或有說1184~1251），來到不丹。他是章巴甲雷的重要傳承弟子。他出生於西藏的康（Kham）區。就在他抵達拉隆寺，希望隨學於章巴甲雷的門下時，章巴甲雷已經過世。但是對於他的到來，章巴甲雷在世時，已有預言與授記，並且交代其姪子星給‧淵雷（Sangay Yonray，1177~1237）要授予他一切竹巴噶舉的教法，並且預言要他朝南方的不丹境域，傳播竹巴噶舉的傳承。

        帕久‧止貢西博到達不丹後，開始建造竹巴噶舉傳承的佛學院與寺廟。經過多年的努力，終於成功取得不丹西部的統領權，生有四兒，分別掌理四大區域。至今在不丹境內，仍可見其後代的貴族子嗣（"Chhoje"）。

其他重要的竹巴噶舉上師
        在13~16世紀這段期間，竹巴噶舉傳承在不丹蓬勃的發展，更多的喇嘛從拉隆寺被邀請到不丹來弘法，建立寺院。其間，以下這些有名的竹巴噶舉上師，陸續從西藏來到不丹：

• 昂旺秋賈（Ngawang Chhogyel，1465~1540）：他多次到訪不丹，經常與他的兒子們隨行，並在巴羅建造佛塔，以及在廷布建立許多寺院。
• 竹巴袞列（全名Dubchhen Kunga Lepa, 通稱Drukpa Kunlay，1455~1529）：殊勝的瘋行者，在普那卡有他的寺院名為「奇美拉康」（Chime Lhakhang）。
• 董色米潘‧秋賈（Dungsay Mipham Chhogyal，1543~1606）：為袞欽．貝瑪噶布的弟子。夏宗．昂旺朗傑的祖父。
• 董色米潘‧殿比尼瑪（Dungsay Mipham Tenpi Nyima，1567~1619）：為袞欽．貝瑪噶布的弟子。夏宗．阿旺朗傑法王的父親。

夏宗法王時代
        一直到17世紀時，竹巴噶舉傳承的夏宗．阿旺朗傑（Shabdrung Ngawang Namgyal），他於1616年從西藏拉隆寺來到不丹，從此對不丹產生一個重大關鍵性的影響。