不丹觀光局網站
When he was only nine years old, Satish
Kumar renounced the world and joined the wandering bortherhood of Jain monks.
Dissuaded from this path by an inner voice at the age of eighteen, he became a
compaigner for land reform, working to turn Gandhi's vision of a renewed India
into reality. Fired by the example of Bertrand Russell, he undertook an
8,000-mile peace pilgrimage, walking from India to America without any money,
through mountains, deserts, storms and snow. It was an adventure during which
he was thrown into jail in France, faced a loaded gun in America - and
delivered packets of 'peace tea' to the leaders of the four nuclear powers. In
1973 he settled in England, taking on the editorship of Resurgence magazine,
and becoming the guiding light behind a number of ecological spiritual and
educational ventures. Following Indian tradition, in his fiftieth year he
undertook another pilgrimage: again without any money, he walked to the holy
places of Britain - Glastonbury Lindisfarne and Iona. Written with a
penetrating simplicity, No Destination is an exhilarating account of an
extraordinary life.
Satish Kumar在他年僅九歲時即從世間出離，成為男性耆那教僧侶的成員。在18歲時，其內在的聲音告訴他要離開這條原本的道路。於是他加入土地改革的陣營，致力於實現甘地復甦印度的願景。之後受到伯特蘭·羅素前例的鼓舞，他開始了800哩的和平旅程－ 從印度未帶盤纏的徒步走到美洲，途中經過高山、沙漠，也遇過暴風與大雪。期間他在法國遇到牢獄之災，在美洲經歷被上膛槍指著的險境，最後終於成功將禮物－ 「和平茶」送給了當時四位核能領導者。1973年時他在英格蘭定居，並擔任Resurgence
magazine期刊的編輯，成為許多精神生態學與教育性投資幕後的導引之光。依循印度傳統，Satish
Kumar在人生的第50個年頭開始了另一個朝聖之旅，此次也是不帶分毫的徒步走訪大不列顛島至格拉斯頓伯里(Glastonbury)
Lindisfarne與Lona的聖地。全書筆觸簡樸具洞察力，《無終》(No
Destination)為其卓絕的一生令人振奮之傳記。
「喜馬拉雅山下的香格里拉」──不丹，是個以農立國、森林覆蓋率亞洲第一（達72%）、全國26%的土地為國家公園的國家，面積相當於1.3個台灣，人口卻只有70萬，國民所得只有台灣1/20，土地貧瘠、環境惡劣，卻有97%的人說：「我很滿足。」他們不以經濟發展為優先，為全球第一個以快樂立國的國家；是精神和文化的富國，99%留學生學成後選擇回母國……
在眾生喧嘩的經濟學領域中，我們習慣接受許多討論解決貧富差距及發展均衡社會的聲音，抽離了人性，經濟學者用慣有的冷硬聲調討論著社會的經濟現狀。令人眼睛一亮的，本書作者英國著名經濟學家修馬克 (E. F. Schumacher) ，以他深厚的經濟學涵養為基礎，用獨特又精闢的觀點切入，舖展出全然不同的宗教與人文視角，透視了現代社會所面臨的困境，並提出有效的思路解決問題： 揮別巨型偶像的崇拜迷思，讓小規模發揮大能量！這本百萬經典名著《小即是美》 (small is Beautiful) 就是修馬克驚豔當代的振聾發嘳之作。.JPG)
雪霸國家公園管理處將與不丹國家公園合作交流，13日在台北舉辦「台灣與不丹國家公園合作展望國際論壇」，不丹農林部國家森林暨公園署將分享不丹環境保護與國民幸福發展經驗。
來到藥師佛亭前，面對著拔高而起的壇城與藥師佛像(高155 公分)，我們可以隨喜向壇城、本尊及聖眾頂禮。而藥師佛安坐於四大支柱中央，此四大支柱即代表不丹所力行的GNH政策，四大支柱即代表GNH的四大架構註1，此為不丹第四任國王所提出來基於佛教對於苦難的認識和慈悲為懷的理念—與大自然和諧相處，不因過度追求物質享受而破壞環境，是衡量GNH的出發點和歸 宿。正因為這項政策的實施，讓不丹成為亞洲地區最幸福的國家註2。
註1：「國民幸福指數」(Gross National Happiness GNH)包含四大架構、九個面相。四大架構—平等穩固的社會經濟建設、文化價值的保護和發揚、自然環境的保護和高效管理制度的建立。九個面相分別為：精神 境界、生態、健康、教育、文化、生活條件、時間利用、社區活力和行政管理。
阿底峽尊者在讚嘆藥師佛的時候曾說，因藥師佛的願力緣故，當眾生在五濁惡世當中，聽聞藥師佛的名號，就能夠解脫惡趣。藥師佛不只善治眾生病，過去在藥師佛證菩提心、行菩薩道的時候，曾發下大願，在末法時代的眾生只要聽到藥師佛的名號及咒語，一切問題災難皆能平息，而末法眾 生業障牽纏最為嚴重，諸如冤業、病苦牽纏、邪師外道等業障，藥師佛皆以願力治諸眾生一切苦痛、捨邪歸正，以佛法大安樂，究竟安穩眾生。
昆桑故事性的成長過與歷練，造就其溫潤敦厚的寫作風格，平易淺白的文字裏更是蘊含著深沉的智慧與哲理。她以質樸洗鍊的筆觸描寫一隻童年悲慘的流浪犬達瓦，如何從不丹的西部追尋到了東部，又是如何從悲慘的生命拔升至狗族的領導，然而在他多舛的命運中，鞭策他馬不停蹄追逐的卻是讓他芒刺在背的皮膚病。
一隻流浪狗的世界，有多大？
成為國際間首度邀請「不丹」擔任主題國的書展，台北書展基金會董事長王榮文表示，「不丹雖是一個小國，但他們對於生活的態度讓全球好奇，因為人民選擇追求精神上富足，享受單純的幸福理念，就像閱讀一樣能夠啟迪人心，充滿想像及可能性！」而呼應主題國不丹，2011年書展並以「閱讀，幸福進行式」為主旨，期待能傳達書展探索世界不同文化的目的，並將不丹的幸福感受傳遞給台灣的民眾。
不丹的宗教信仰、低污染的大自然及純樸民風，吸引愛情長跑多年的香港銀色情侶梁朝偉和劉嘉玲於2008年身穿不丹傳統國服在此成婚，透過鏡頭的捕捉，不丹的服飾特色也令人印象深刻，2011年台北國際書展，也將這個幸福國度的美學表現，包括由不丹皇家紡織博物館所珍藏之傳統服飾，於台灣首次面市，聞名國際的不丹郵票、15世紀由不丹伏藏師貝瑪林巴親手做的栴檀木佛塔、以及建築藝術等介紹給民眾。
2011年第十九屆台北國際書展，將以聞名於世的快樂國度「不丹」為主題國，其被譽為「喜瑪拉雅山下的香格里拉」。
根據英國萊斯特大學在2006年所公布的「世界快樂地圖」研究，不丹的快樂指數在全球排名第八，亞洲第一。不丹第四世國王提出的GNH（Gross National Happiness，國家幸福指數）受到全球的關注，這個海拔平均三千公尺的藏傳佛教國家，人口約70萬人，政府的目標是為人民追求整體的幸福感，而非物質上的滿足，特別重視全民教育、生態保育、傳統文化的維護，成為台北國際書展近年來最特別的主題國之一。
談到不丹郵票，不得不提到對不丹郵票有很重大貢獻的一位美國人─陶德（Burt Kerr Todd）。1924年出生於美國匹茨堡一個富有的鋼鐵世家，他自幼就非常的靈活聰慧，後來到英國的牛津大學讀書時，在那裡他認識了一位錫金公主，這位 公主就是後來不丹第三世國王的皇后。為了幫助這個國家脫離封閉狀況，進入國際社會，他說服不丹國王發行不丹郵票，透過信件的傳遞，郵票的流通，不僅讓更多 人認識不丹，同時也能增加國政的收入。
1962年，當不丹推出了第一張國際郵政郵票後，不僅引起了集郵界的矚目，更成為不丹日後重要的財政收入。不丹雖然是個小國，郵政發展也較晚，但是不丹在郵票設計、印製和材質的多樣性上，一直處於世界領先地位，並多次在國際郵展上獲獎，在集郵界中卻已享有盛名。
射箭是不丹的第一運動，連五世國王都是射箭的愛好者。自古，不丹人便相當熱中於箭術運動（不丹語datse），王國內幾乎所有的城市村莊都有自己的靶場與專業射箭隊，每逢週末就會舉行箭術比賽。上自國王大臣下至平民百姓，人人都是射箭好手。不丹男子還將射箭比賽視為重要的社交活動。農閒時，男人三五成群相約到附近山上舉行射箭比賽，比賽往往持續3、4天。
不丹傳統射箭富含著其特殊的文化特色與傳統禮儀。每場比賽如同是一場充滿刺激與期待的歡宴，兩組穿著不丹傳統服飾的參賽隊伍，必須相隔約140公尺之遠（奧運標準是50公尺），設立比賽用的小木靶。
生卒時間：1980/02/21~至今 在位時間：2006/12/14~至今
生卒時間：1955/11/11
生卒時間：1928/05/02～1972/07/21
生卒時間：1905～1952/03/30
生卒時間：1861～1926/08/26
生卒時間：1980/02/21~至今 在位時間：2006/12/14~至今
而「竹巴噶舉」是噶舉派（白教）四大八小（四大支派及八小支派）中的其中一支，同時，在竹巴噶舉傳承中，後來又發展出：中竹巴（Central Drukpa）、上竹巴（Upper Drukpa）、和下竹巴（Lower Drukpa）。
