2010台北國際花卉博覽會--不丹藥師佛庭園七供介紹

花博「不丹幸福藥師庭園」選擇供養藥師佛之七供

不丹傳統供佛七供養：水、水、花、香、燈、塗、果

        「七供」中，其實涵括了人類身心五種感官的感受，即視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等，稱之為「色、聲、香、味、觸」五種妙欲，包含了世間一切美好的享用。
佛弟子以「七供」來供養諸菩薩並不是諸菩薩有飲水、聞香、食物等之需，而是佛弟子藉由此代表世間妙欲的供養物，以清淨的方式像諸佛菩薩獻供，祈請諸佛菩薩歡喜納受，藉此來積聚功德福田。

         七供分別表示：飲水（供佛飲用，願得身心清涼）、洗水（供佛洗足，願消除障礙，得清淨之身）、花（供佛眼觀賞，願得容貌莊嚴、相好）、燃香（供佛鼻聞，願得成就法身香）、燈（供佛照明，願除無明障，顯智慧光明）、塗香（供佛塗身，願淨諸惡習，得清淨圓滿）、美食（供佛妙食，願得豐足自在）。
   

註：七供中，如加上供“樂”（音樂）即為八供。在2010台北花博「不丹幸福藥師庭園」只有七供，因為我們用鈴噹掛在佛亭第一層屋頂的四角，就是「樂」了。七供中則以修法時之法器鳴奏聲來代表共樂，在一般室內的供桌上，我們經常是以法螺代表「樂」供養。另外，七供排列的方式，有由右至左，或由左至右，皆可。不丹寺院的傳統以由右至左排列為主。在2010台北花博「不丹幸福藥師庭園」的藥師佛亭內，由於是在戶外，水的部分以奶油來取代，便於長時間的供養。