十七世紀─夏宗法王的時代
16世紀的不丹,仍然處於眾多地方首領所分據的狀態,每個人掌控著自己的領土,彼此間相互爭奪戰鬥。同時許多的寺院為取得優勢相互競爭,僧眾們也努力地向不丹東部擴大其影響力。直到1616年,這一切情景有了一個重大關鍵性的改變,一位竹巴噶舉傳承的僧人------阿旺朗嘉(Ngawang Namgyal,1594年~1651年),他遠從西藏的拉隆寺來到了不丹,當時他年僅23歲,這位青年才俊後來成為統一不丹、使不丹成為一個完整王國的創始者,他等同是「不丹的國父」。
夏宗‧阿旺朗嘉是章巴加雷(Tsangpa Gyare,拉隆寺的創始者)的後代子孫。在12歲時,他被認證是貝瑪噶布(Pema Karpo)的轉世,成為拉隆寺的住持。但是,當時他被認證的身份,卻一直遭受當地地方首領的威脅和挑戰,阿旺朗傑在拉隆寺的處境相當地辛苦困難。當他23歲,保護神瑪哈嘎拉(Mahakala)化現成烏鴉的形象,指引他前往南部的方向----不丹。他從西藏拉隆寺千里跋涉來到不丹,走遍整個不丹西部,傳播教法,力量不斷增加,很快地他成為被尊崇的佛教領袖,被尊稱為「夏宗仁波切」(Zhabdrung Rinpoche)。
最後,在一次的閉關結束後,他決定統一不丹。他花了近三十年的時間,統一不丹各個部族的勢力,建立了國家制度,並且建設重要的政教中心——宗(Dzong)。他建造了第一個宗:星透卡宗(Simtokha),位於今廷布的南方。雖然在不丹早期,「宗」的主要功能是作為防禦的堡壘,但是後來像星透卡宗(Simtokha),它不僅是寺院也是政務中心,同時具有防禦功能。後來這種結合政務、宗教和防禦功能的建築,即成為後來不丹所謂的「宗」(dzongs)。
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